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Un pequeño paseo por el Fuerte Amber

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Amber Fort (pronunciado Amer fort) se encuentra en Amer una ciudad con un área de 4 kilómetros cuadrados,  a 11 kilómetros de Jaipur y situado en una colina boscosa, es uno de los principales atractivos turísticos de la zona. En la actualidad, se encuentra cerca de la carretera nacional que te lleva a Delhi, para acceder al fuerte hay un camino transitable que utilizan los jeep, otras de las opciones es subir en elefante o caminando por la empinada cuesta.  

Al fuerte al que todo los turistas nos dirigimos como fuerte Amber de Rajasthan era un palacio dentro de otro Fuerte original de Amber,  hoy conocido como Fuerte de Jaigarh, este se alza en una colina superior, se puede divisar desde varios puntos de Amber fort, los dos se encuentran comunicados por pasajes fortificado y al cual, si queréis acceder, tendréis que hacerlo por un pequeño camino que asciende hacia él, tanto andando o contratando algún tuc-tuc.  (nosotras no fuimos).

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El Fuerte Jaigarh se puede observa a lo lejos.

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Jardín de acceso al Fuerte Amber

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Fuerte Amber, ascenso a la Sujat Pole.

El Fuerte es de arquitectura mogol y hindú, los Meenas fueron los constructores iniciales bajo las ordenes de Raja Man Singh I, Este pueblo, el de Amer, consagró a Amba (diosa madre, conocida como Gatta Rani o reina del paso). El Fuerte de Amber tomó su forma presente durante el reinado de Raja Jai Singh I, construido sobre los cimientos de una estructura anterior, Amber fue modificado sobre 1592 por gobernantes sucesivos, durante  los siguientes 150 años, hasta que los Kachwahas mudaron su capital a Jaipur durante el tiempo de Sawai Jai Singh II.

El fuerte de Amber tiene  varias secciones, cada uno con su propia puerta de entrada y patio.

– Suraj Pole (Puerta del Sol), que conduce a Jaleb Chowk, patio principal donde los ejércitos celebraban los desfiles de la victoria.

– Puerta Tripolia, significa tres puertas, porque abre tres direcciones, a Jaleb Chowk, a Man ​​Singh Palace y a Zenana Deorhi.

– Puerta de los Leones, ‘Lion Gate’ indicativo de la fuerza. era la puerta principal custodiada, porque conducía a los aposentos privados. 

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Una de las muchas ventanas enrejadas.

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Diwan-I-Am, sala de las audiencias públicas. Al fondo Ganesh Pol.

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Jardín exterior, junto al lago.

El 1ª patio, El Jaleb Chowk; en él se encuentra Sila Devi, templo donde el Rajput hacía cada día del año el sacrificio de un animal, en 1980 fue detenida esta práctica, la Ganesh Pol o la Puerta de Ganesh es la entrada a los palacios privados de los maharajás, la reconoceréis por la diosa Ganesh que veréis pintada en la parte superior, da acceso a tres niveles en los que se incluyen los aposentos de la familia real y al Mandir Suhag desde donde las damas solían ver a través de las ventanas enrejadas las funciones celebradas en el Diwan-i-Am.

En el 2º patio, se encuentra  el Salón de Audiencias Públicas el Diwan – i- am, Como el nombre sugiere, el Raja celebró audiencia para oír y recibir las peticiones del público.

En el 3º patio se encuentran los aposentos y se accede por la puerta anteriormente mencionada la Ganesh pol, y en ella se encuentra  ‘Diwaan-e-Khaas’ o «Jai Madir»  y en el interior de ésta «sheesh Mahal»; literalmente  «Sala de espejos», este pequeño salón está recubierto de espejos y pequeños trozos de cristal de colores, decorado con mosaicos y  donde solo hace falta que entre un rayo de luz o encender una vela para que la luz se duplique y la sala quede perfectamente iluminada., o parezca estar bajo un cielo estrellado, opuestamente esta  Sukh Niwaas sala del placer, tiene puertas de madera de sándalo y marfil.  Hay un canal que atraviesa la sala, que lleva agua fría y trabajó como un enfriador de aire, con la ayuda de la brisa. Se dice que los reyes solían pasar tiempo en este Sukh Niwaas con sus reinas ya veces con sus amantes.

Entre el Jai Mandir (sheesh Mahal) y Sukh Niwas, se encuentra el jardín de diseño hexagonal, con estrechos canales revestidos con mármol rodeando una piscina en forma de estrella y en el centro una fuente,  sigue el modelo de las líneas de los jardines mongoles.  El agua para el jardín es conducido desde los Sukh Niwas 

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Diwan-I-Khas

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Techo de Diwan-I-Khas, la antesala a Sheesh Mahal/ sala de los espejos.

En el 4º patio es el Zenana es donde vivían  las mujeres de la familia real, las concubinas y las amantes. El patio tenía muchas salas de estar donde el rey las visitaba a su elección sin ser descubierto.

El palacio de Man Singh Ies la parte más antigua, tardaron unos 25 años en construirlo, terminádolo en 1599. El suelo y las habitaciones de la planta superior están decorados con frescos y azulejos de colores, es el palacio principal comunicado con varios balcones, era el lugar donde el maharajá y las reinas se reunían. La salida del patio conducía a la aldea de Amer, una ciudad de templos, casas palacios y mezquitas.

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Balcones en EL Palacio de Man Singh I.

Patio Le zenana, en El palacio de Man Singh I.

Patio Le zenana, en El palacio de Man Singh I.

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Detalle puerta, Amber Fort

 Referencias: 

http://es.wikipedia.org/wiki/Fuerte_Amberhttp://enciclopedia.us.es/index.php/Fuerte_Amber

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Esas voces de mi cabeza…

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–  ¡Qué maravillosa sencillez!

Al estar acostumbradas a lo que veíamos en la religión de nuestro país, la católica, todo tan agolpado de estatuas, capillas y demás parafernalia de las iglesias, aquello que ahora contemplábamos nos sobrecogió. Además de sentir la moqueta mullida en nuestros pies desnudos, y notar constantemente ese pañuelo cubriendo nuestro cabello, nos quedamos fijamente mirando las enormes lámparas, circulares y bajas que colgaban del techo, y los símbolos en árabe de las paredes que tanto nos gustaban. Allí todo era silencio. Nos dedicamos a observar y a pensar.

Mezquita Estambul

Mezquita (masyid), que quiere decir lugar de postración, bien puede ser cualquier sitio donde el musulmán se arrodille ante Al-lah en su rezo, por lo tanto no tienen que ir hasta allí para las cinco oraciones diarias obligatorias (Salat), aunque Mohammad (su profeta) enseñó que era mejor hacerlo así, y que serían recompensados. Antes de los rezos deben lavarse (abluciones).

Estas cinco oraciones son:

Salátul Fayr: oración de la madrugada.

Salátul Dhuhur: oración de después del medio día.

Salátul ´Asr: oración de la tarde.

Salátul Magrib: oración del ocaso.

Salátul Ishá: oración de la noche.

¿Y cómo no quedar prendada del Adhán? Esas voces armoniosas que surgen de los minaretes de las mezquitas para recordar a sus creyentes cada uno de los cinco momentos de oración.

Las escuchas y te gustan, las vuelves a escuchar y te envuelven…y piensas… ¿qué estarán diciendo en estas llamadas al rezo?

“Dios es Más Grande, Dios es Más Grande,

Dios es Más Grande, Dios es Más Grande.

Atestiguo que no hay más dios que Al-lah,

Atestiguo que no hay más dios que Al-lah.

Atestiguo que  Mohammad es el Mensajero de Al-lah,

Atestiguo que  Mohammad es el Mensajero de Al-lah.

Venid deprisa al rezo, venid deprisa al rezo.

Venid deprisa a la prosperidad. Venid deprisa a la prosperidad.

Dios es Más Grande, Dios es Más Grande.

No hay más dios que Al-lah.”

                                                        

 

 

“¡Vosotros que creéis! Cuando se llame a la Oración del Viernes, acudid con prontitud al recuerdo de Dios y dejad toda compraventa; eso es mejor para vosotros si sabéis”.

(Corán 62:9)

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Invocando a los Dioses de los viajes.

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Si hay una frase que forma parte ya de nuestra vida y cada día más, es esta: Ooohhh, ¡Dioses de los viajes, os invocamos!  Ooohhh, ¡Dioses de los viajes, os invocamos! No os riáis que los invocamos muy a menudo !!. 🙂 ¿vosotros no? Cuando vemos que un sueño viajero se nos empieza a truncar, rezamos bien alto, aunque fuéramos las más ateas del mundo lo seguiríamos haciendo, y es que con los viajes no se juega.

Qué pasa cuando queremos escaparnos unos días a ver a unos amigos a otra ciudad, que estamos deseando reunirnos con ellos a tomar unas cervezas mientras charlamos relajadamente y  parece que  siempre hay una halo extraño que impide que nos pongamos de acuerdo en los días? Y qué me decís cuando las oportunidades de vivir experiencias únicas aparecen así, de repente, en los momentos menos indicados? entonces te echas las manos a la cabeza y piensas… si no tenemos vacaciones!!! sí no podemos, hay exámenes!!. Y para qué contar cuando llega esa fecha más bien ajustada para volar, encima en la época con los precios más caros porque es temporada alta y seguimos necesitando un vuelo a un precio razonable y ajustado a nuestro bolsillo? Entonces llega el momento de: ¡Oooohhh, Dioses! ¡por favor! qué nos concedan esos días libres tan deseados, que aparezca esa súper-oferta y  por último que caiga un meteorito en la facultad y retrasen los exámenes!…

Los Dioses

– Hermes (Mitología Griega): Dios olímpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los pastores y las vacadas, de los oradores y el ingenio, de los literatos y poetas, del atletismo, de los pesos y medidas, de los inventos y el comercio en general, de la astucia de los ladrones y los mentirosos 

– Chimata-no-kami (Mitología Japonesa): Se refiere dentro de la creencia popular japonesaa los kami que protegen de la entrada de plagas, epidemias, deidades y espíritus malignos. También son los protectores de las bifurcaciones, carreteras, caminos, autopistas y cruces.

– Mercurio (Mitologia Romana):  Dios importante del comercio, pero, también mercurio era el mensajero de los dioses y el jefe de los viajeros, de los pastores y de los oradores. Estaba encargado de conducir a los infiernos las almas de los muertos. Hijo de Júpiter y de Maya . Su nombre está relacionado con la palabra latina merx (‘mercancía’). En sus formas más primitivas parece haber estado relacionado con la deidad etrusca Turms, pero la mayoría de sus características y mitología fue tomada prestada del dios griego análogo Hermes.

– Ngen-rëpü (Mitología Mapuche)El pueblo Mapuche es uno de los pueblos originarios de Chile y consideran a este Espíritu dueño del camino tropero trazado por la naturaleza o las pisadas de animales silvestres. En mapudungun, el «lexema ngen» designa genéricamente al dueño de alguna entidad. Al que domina, predomina, manda, gobierna y dispone; pero también al que cuida, protege y resguarda. Se le utiliza por lo general como prefijo antepuesto a otro lexema. Cuando la palabra precede a nombres de cosas o personas, significa su dueño.

– San Cristóbal de Licia (Cristianismo) : Es considerado el Patrono de los viajeros, conductores. En antaño podía verse con su barba y su cayado en todas las puertas de las ciudades: era creencia común que bastaba mirar su imagen para que el viajero se viese libre de todo peligro durante aquel día. También patrón de los SOLTEROS (nos viene ni que al dedillo a las dos).

– Zacatzontli, (Mitología Mexicana) Dios protector del camino de noche y de los viajeros, Para obtener un viaje favorable, los viajeros se le presentaban sangrándose con ramas de espino. – Tlacotzontli :  es el dios protector del camino pero en este caso los protege de día.

– Xaman- Ek (Mitología Mexicana)Es una deidad maya de la Estrella Polar, de los caminos y el comercio. Dador de luz al ser señor de la estrella del norte, neutral en los conflictos de las demás deidades; cuida y guía a los comerciantes y mensajeros en sus largos viajes hacia otros pueblos.

 – Odín o Wotan (Mitología Nórdica);  Con un sombrero viejo, un abrigo oscuro y a veces con una vara por bastón, Odín es descrito como el dios caminante que transita por los caminos del mundo. Por esto a veces es llamado Vegtamr («caminante») o Gagnráðr («conocedor del camino»). Por ello Odín es el dios de los viajeros y de todos los que se desplazan por los caminos del mundo.

                                                                                    Valle-dei-Templi-archeologic-museum-Hermes

Otra cosa… ¿y si el cielo se pone gris? Entonces no se les invoca, solo se sopla bien fuerte a las nubes!! Probadlo!! (en ocasiones funciona 🙂 ).

Referencias: 
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La playa de Madrid

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¿Cómo que en Madrid no hay playa?

Bueno…, quizá no como tal, pero contamos con un pantano que puede ser un sustitutivo perfecto, cercano y muy acogedor: el Pantano de San Juan.

Siguiendo la M-501 podemos llegar a este embalse, situado en el extremo suroccidental de la Comunidad de Madrid, en los municipios de San Martín de Valdeiglesias, El Tiemblo, Cebreros y Pelayos de la Presa.

Es el único embalse de nuestra comunidad en el que está permitido bañarse, y menos mal, porque cuenta con 14 kilómetros de playas!  También están permitidas las actividades acuáticas a motor y otros deportes náuticos.

Es el lugar pefecto para escapar de la ciudad y relajarse (sobre todo en primavera, o entre diario en el verano, ya que este mágico lugar no es un secreto para mucha gente y los fines de semana se llena de visitantes…).

Si aún no lo conoces te recomiendo que te acerques y descubras por ti mism@ por qué digo que en Madrid SÍ HAY PLAYA 🙂

Pantano de San Juan